Sejarah : Wajib Lulus SPM 2013

Mulai 2013, mata pelajaran Sejarah akan menjadi subjek wajib lulus sebagai syarat untuk layak mendapat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) selain mata pelajaran Bahasa Melayu.

Subjek Sejarah akan mula diperkenalkan dalam SPM Ulangan mulai tahun 2014.

Format pentaksiran mata pelajaran Sejarah akan menggunakan sukatan pelajaran sedia ada bermula dari tahun 2013 sehingga 2017. Bermula SPM 2018, ia akan menggunakan sukatan Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM).

Mengikut format pentaksiran yang telah diluluskan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Kurikulum Pusat pada April lalu, subjek Sejarah akan diuji dalam tiga kertas yang melibatkan soalan aneka pilihan, struktur dan esei serta tugasan.

Kertas 1 mengandungi 40 soalan objektif yang perlu dijawab oleh calon dalam tempoh satu jam. Ia menyumbang 30 peratus daripada markah keseluruhan.

Manakala Kertas 2 pula merupakan soalan subjektif yang dibahagikan kepada Bahagian A untuk soalan berbentuk struktur dan Bahagian B untuk esei.

Semua calon wajib menjawab empat soalan yang terdapat dalam Bahagian A. Sepuluh markah untuk setiap soalan.

Bahagian B mengandungi tujuh soalan dan calon hanya perlu menjawab tiga soalan sahaja. Dua puluh markah untuk setiap soalan.

Jumlah markah ialah 100 tetapi secara keseluruhan Kertas 2 menyumbang sebanyak 50 peratus. Tempoh ujian untuk Kertas 2 ialah selama dua jam setengah.

Kertas 3 yang merupakan soalan berbentuk tugasan menyumbang sebanyak 20 peratus daripada markah keseluruhan. Ujian bagi kertas ini dijalankan dalam tempoh tiga jam tetapi calon akan diberi tema atau tajuk umum sebulan lebih awal dari tarikh peperiksaan.

Tajuk tugasan dan panduan menjawab Kertas 3 akan diberi pada hari peperiksaan.

Dari segi aras kesukaran soalan, ia digubal sesuai dengan tahap pembelajaran Sejarah pelajar pada hujung tingkatan lima.

Semua soalan dibina mengikut sukatan pelajaran tingkatan empat dan lima.

Konstruk untuk setiap soalan berbeza mengikut Kertas. Bagi Kertas 1, soalan menjurus kepada keupayaan mengingat, memahami dan menganalisis.

Kertas 2 pula memerlukan pelajar mengingat, memahami, mengaplikasi, menganalisis, menilai dan menjana idea.

Tugasan dalam Kertas 3 pula bertujuan memahami, mengaplikasi, menganalisis, menilai, menjana idea dan nilai.

Sumber : Utusan Malaysia

Hari Raya : Buang yang keruh ambil yang jernih

Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada semua pembaca blog Cikgu Jup, semoga kita semua mendapat rahmat dan hidayah dari Allah s.w.t. Dan semoga negara yang kita cintai ini akan terus kekal merdeka dan terus aman damai dengan warga Malaysia yang berbilang kaum. Amalan berkunjung ke rumah saudara-mara, sahabat-handai, jiran-tetangga adalah perkara yang suci-murni. Perpaduan yang ditunjukkan oleh rakyat di negara ini begitu mengkagumkan warga antarabangsa di seluruh dunia.

Pada hari yang mulia ini diharapkan semua pemimpin politik terutamanya yang beragama Islam akan dapat bermaaf-maafan dan kembali kepada perjuangan yang asal demi untuk menjaga maruah dan kebajikan rakyat Malaysia. Buang yang keruh ambil yang jernih.

Pemikiran Manusia : Lain hulu, lain parang, lain dahulu, lain sekarang

BANYAK orang faham dan menerima bahawa zaman berubah. Pastinya apa yang ada sekarang tidak akan sama dengan dahulu. Lain hulu, lain parang, lain dahulu, lain sekarang.
Jangka hayat manusia adalah puratanya bagi lelaki sekitar 70-an tetapi banyak yang mencapai 80 tahun dan tidak kurang yang terus lanjut usia sampai berumur 90, malah mencapai 100.
Tetapi ketika mencapai separuh abad, 50 hingga 60, manusia seolah-olah tidak boleh berkembang atau berubah.
Ada orang kata dengan mencapai umur 40, seseorang tidak boleh berubah dari segi sikap dan kebiasaannya. Justeru kalau hendak taubat, lakukanlah sebelum 40.
Tetapi ada orang kata pula, lepas 40 atau 50, seseorang sudah tidak boleh berubah. Sudah liat.
Tentunya lain orang, lain ragamnya.
Justeru ada kalanya apabila seseorang berusia 50 tahun umpamanya, cara fikir dan cara lakunya terhenti ketika usia 30 dan 40 tahun. Mungkin ada orang kata, biarlah kita berjiwa muda walaupun berusia tua.
Usahlah kita ikut usia hakiki. Perasaan muda supaya kita awet muda dan dapat menikmati hidup walaupun berusia.
Tetapi apa yang hendak dikatakan di sini bukanlah soal isu itu. Apa yang hendak disentuh di sini ialah cara fikir dan cara laku seseorang terhenti ketika usia 30 atau 40-an. Maksudnya ia berfikir dan bertingkah laku menurut zaman ketika seseorang itu berusia 30 atau 40-an. Walaupun usianya sudah mencapai 50-an atau 60-an. Maknanya bukanlah ia awet muda tetapi sebenarnya ketinggalan zaman.
Sebagai contoh, jika seseorang itu berusia 50 tahun pada 2011 ini, tetapi pemikirannya tersangkut ketika ia berusia 30 atau 40-an dahulu, maknanya cara fikir dan cara lakunya membeku menurut keadaan tahun 1980-an dan 1990-an. Bukannya tahun 2000-an ini, iaitu yang sepatutnya.
Di sinilah maksudnya seseorang yang tidak menerima perubahan zaman, tetapi bernostalgia dan hidup pada zaman silam, sedangkan dunia sudah berubah banyak
Tidak ada siapa yang dapat menafikan perbezaan dekad 80-an dan 90-an dibandingkan dengan 2000-an.
Tetapi kadangkala hanya teguran dan ingatan kepada mereka yang masih terbeku dalam suasana 80-an dan 90-an dapat mengejutkan mereka bahawa suasana telah banyak berubah.
Masalah ini mungkin tidak timbul bagi orang muda sama ada yang berusia 20-an dan 30-an. Ini kerana mereka sedang berada pada zaman kemuncak kehidupannya.
Sedangkan bagi mereka yang berusia 40-an dan 50-an, kemuncak kehidupan mereka sudah berlalu. Tetapi cara fikir mereka tersangkut pada zaman kemuncak kehidupan mereka.
Untuk memahami keadaan ini cuba bayangkan tahun-tahun 90-an. Apa yang tidak ada pada masa itu, tetapi ada pada masa ini.
Kalau dahulu, apabila hendak mendapat maklumat, cukup bagi seseorang untuk memperoleh maklumat dari bahan-bahan cetak serta radio dan televisyen.
Tetapi kini banyak saluran maklumat yang ada, bukan saja laman-laman web tetapi juga facebook dan twitter.
Jika seseorang mengabaikan saluran maklumat baru ini, maka ia cuba hidup dalam tahun 2011 dengan cara fikir serta cara laku tahun 90-an.
Mengapa keadaan ini berlaku adalah kemungkinannya perubahan berlaku terlalu pesat untuk manusia mengejar. Maka adalah orang yang ketinggalan.
Mendapat dan menyebarkan maklumat adalah satu hal. Tetapi terdapat banyak lagi perubahan yang berlaku membezakan tahun 2000-an dengan 90-an. Umpamanya ialah soal hierarki yang dipatuhi dengan jelas. Kini keadaan telah berubah dengan semua orang mempunyai akses setara.
Tidak ada kaum, bangsa, agama, warna kulit, bahasa atau jantina membezakan seseorang daripada yang lain. Inilah era 2000-an.Umpamanya kalau tahun 90-an dan sebelumnya, untuk menghubungi Perdana Menteri hanya boleh dilakukan melalui pos dan telefon yang akan dijawab oleh pegawai-pegawainya.
Tetapi kini seseorang boleh terus menghubungi bukan saja perdana menteri tetapi juga Presiden Amerika Syarikat melalui facebook dan twitter.
Sememangnya para pegawainya yang akan menguruskan perkara ini tetapi beliau sendiri boleh melihat apa yang dikirim ke akaun facebook dan twiternya.
Walaupun kemudahan ini ada tetapi ia tidaklah digunakan sangat oleh seseorang yang berusia 50-an contohnya. Bagi mereka yang berusia 30-an tahun ke bawah, adalah tidak menjadi masalah untuk menggunakan kemudahan ini.
Maknanya generasi 50-an masih terperangkap dengan cara fikir dan cara laku tahun 80-an dan 90-an.
Untuk menghadapi cabaran ini, mereka yang berusia 50-an mesti lepaskan nostalgianya terhadap tahun 80-an dan 90-an.
Jika teringat zaman-zaman itu pun, jadikannya sebagai perbandingan supaya dapat dilihat perbezaannya, dan seterusnya membebaskan minda daripada terperangkap dengan cara lama.

Aidilfitri:Antara Ibadat dan Adat

DALAM tempoh beberapa hari lagi umat Islam seluruh dunia akan meraikan hari kemenangan iaitu Aidilfitri. Sudah pasti juga ketika ini ramai yang tidak sabar mahu pulang ke kampung bagi merayakan hari kemenangan ini.

Selepas sebulan berpuasa umat Islam merayakan Aidilfitri sebagai tanda kemenangan. Ibadat puasa sepanjang Ramadan diibaratkan suatu 'madrasah' atau sekolah yang mendidik jiwa umat Islam sepanjang sebulan berpuasa.

Bukan saja menahan lapar dahaga, malah juga mengekang hawa nafsu daripada merajai jiwa. Disiplin yang dipupuk oleh madrasah Ramadan ini amat kental kerana umat Islam bukan hanya berpuasa di hadapan orang, malah juga apabila bersendirian.

Inilah kejayaan Islam mendidik peribadi mulia dan amanah. Manifestasi kemuliaan Ramadan dapat dilihat daripada sudut amalan umat Islam seperti bersolat terawih, bersedekah, bertadarus al-Quran dan banyak lagi.

Hampir sebulan mengikuti institusi Ramadan, kini tiba pula masa untuk meraikan Aidilfitri. Amat rugilah orang yang langsung tidak mengambil pengajaran daripada falsafah Ramadan itu sendiri.

Jelas kegirangan dan kegembiraan tersemat dalam hati Muslimin dan Muslimat sekalian kerana kemenangan di hari yang mulia ini. Pelbagai persiapan diadakan bagi menyambut hari kemenangan itu. Pada kebiasaannya kanak-kanak yang paling gembira ketika hari raya.

Bagi yang merayakan Aidilfitri tanpa orang tersayang, perayaan ini masih tetap diteruskan memandangkan ia adalah tuntutan hukum syarak. Namun, sudah tentulah hiba di jiwa tidak dapat dielakkan ketika menyambutnya.Mengunjungi pusara ibu bapa (arwah) khususnya menjadi kemestian di hari lebaran ini. Walaupun yang pergi tidak akan kembali sebagai tanda ingatan sekalung doa dan bacaan ayat-ayat suci dititipkan kepada mereka.

Saya sendiri akan berhari raya tanpa bonda di sisi, bukanlah bonda saya sudah meninggal,tapi untuk tahun ini dia berhari raya dengan keluarga lain di Selangor, saya pula dengan isteri dan anak-anak di Sabah.

Dalam segi bahasanya, Aidilfitri bermakna kembali kepada fitrah. Kita sebenarnya kembali kepada fitrah iaitu suci dan bebas daripada dosa. Tatkala Aidilfitri, umat Islam suci daripada dosa kerana madrasah Ramadan membersih segala dosa kita.

Namun, tidak kurang juga kita yang kecundang dan gagal menjadi graduan madrasah Ramadan ini apabila mereka kembali kepada fitrah sebelum Ramadan iaitu sikap negatif terlalu obses dengan hawa nafsu dan meminggirkan ibadah kepada Yang Maha Esa.

Mereka kembali kepada kehidupan penuh dosa dan menindas golongan lemah, makan makanan yang tidak tentu halal haramnya dan daripada sumber yang diragukan.

Malah fitnah memfitnah, mengadu domba dan menuduh orang lain tanpa bukti dan siasatan juga telah menjadi norma dalam kehidupan mereka. Golongan ini adalah golongan yang sangat rugi kerana tidak mengambil iktibar daripada ajaran Allah.

Pada hari kemenangan ini, jangan dilupa golongan yang tidak bernasib baik. Semangat persaudaraan Islam mesti diutamakan di samping mengeratkan silaturahim sesama ummah. Golongan kurang bernasib baik ini juga berhak merayakan Aidilfitri seadanya.

Bagi yang pulang ke kampung, berhati-hatilah di jalan raya. Patuhi peraturan lalu lintas dan utamakan keselamatan. Moga-moga selepas berhari raya kita dapat kembali ke tempat kerja masing-masing dengan selamat.

Agama Allah memerlukan kita meneruskan perjuangan menegakkan kalimah-Nya di muka bumi ini sesuai dengan peranan sebagai khalifah.

Aidilfitri bukanlah semata-mata suatu adat, tetapi lebih kepada ibadat berasaskan sumber hukum yang jelas. Oleh kerana ia adalah suatu ibadat, hari besar ini wajar dipenuhi dengan ibadat yang dituntut Allah.

Ia tidak hanya ziarah menziarahi, tetapi mengeratkan silaturahim. Ia tidak hanya berborak-borak, tetapi menegakkan syiar dan dakwah Islamiah. Ia bukan juga hanya menyanyi kegembiraan, tetapi menambah zikir dan takbir kepada Yang Maha Esa.

Pemborosan dan pembaziran semata-mata bagi menyambut Aidilfitri sebenarnya adalah tergelincir daripada apa dianjurkan Islam. Islam menggalakkan umatnya merayakan hari kemenangan ini, tetapi dalam sukatan dan kadar tidak menjurus kepada pembaziran.

Alangkah baiknya jika wang lebihan itu digunakan bagi manfaat perjuangan Islam dan membantu golongan memerlukan.

Bertuah jika dapat tinggal di Malaysia

WALAUPUN Kemboja merdeka pada 1953, hampir empat tahun lebih awal daripada Malaysia, rakyatnya masih belum dapat menikmati kehidupan lebih baik dan dihantui sejarah hitam pasca merdeka negara itu.

Sementara rakyat Malaysia hidup dalam suasana aman damai dan kemakmuran sejak merdeka, rakyat di negara ini dibelenggu kemiskinan dan pernah menyaksikan pertumpahan darah yang dahsyat.

"Berdasarkan cerita waris di Malaysia, saya rasa lebih bertuah jika saya menjadi rakyat Malaysia berbanding hidup kami di sini yang dibelenggu kemiskinan dan kesan peninggalan perang," kata Yusof Arshad, 75, seorang penduduk Islam di Kampung Speu, Wilayah Kampong Cham, Siem Reap, Kemboja.

Beliau adalah antara ribuan Melayu Campa di wilayah itu yang pernah menjadimangsa perang saudara antara puak Khmer Rouge dan junta tentera dan yang terselamat daripada rejim kejam diktator Pol Pot (1975-1979) yang menyaksikan lebih satu juta orang dibunuh.

"Saya dengar di Malaysia penduduknya hidup aman damai walaupun dalam masyarakat berbilang bangsa dan agama.

"Keperitan hidup dan kesengsaraan menyebabkan saya benci dengan peperangandan kekacauan," katanya dalam loghat Melayu Kelantan kepada Bernama.

Yusof yang pernah ke Malaysia menuntut ilmu agama di Kelantan menjelaskan kekagumannya mengenai Malaysia kepada penulis yang mengiringi lima kakitangan dan 20 penuntut Fakulti Teknologi Kreatif dan Warisan (FTKW) Universiti Malaysia Kelantan (UMK) dalam lawatan akademik seminggu ke Kemboja, baru-baru ini.

Rombongan UMK itu yang diketuai Dekan FTKW Prof. Madya Ab Aziz Shuaib turut meninjau sejarah tamadun Angkor Wat dan kesan perang saudara dari wilayah Siem Reap hingga ke ibu negara Phnom Penh.

Nasib penduduk Melayu Campa di wilayah Kamponcham yang terletak antara Siem Reap dan Phnom Penh mendapat perhatian pelbagai pihak di Malaysia.

Mereka adalah golongan minoriti daripada 17 juta penduduk negara itu yang majoritinya beragama Buddha.

"Saya menunggu ketibaan rombongan khidmat masyarakat dari Malaysia, yang mengadakan majlis kenduri akikah atau korban sempena Hari Raya Haji setiap tahun," katanya.

Tinjauan Bernama mendapati kehidupan penduduk Islam dan penduduk agama lain di situ rata-rata miskin dan mereka masih dihantui kesan peperangan dan pembunuhan beramai-ramai.

Malah, rumah beratapkan nipah dan berdinding buluh selain kehidupan penduduk yang serba daif adalah pengamatan lazim sepanjang penjelajahan UMK dari Siem Reap ke Phnom Penh.

Selain itu, kebanyakan penduduk masih menggunakan perigi dan penggait buluh atau tali untuk mencedok air di samping ternakan lembu dan kerbau berkeliaran di tengah bendang yang kering kontang.

Semasa rombongan UMK menyusuri perkampungan air Tonle Sap yang bersambung dengan Sungai Mekong, penduduk tempatan tidak melepaskan peluang untuk merayu simpati daripada orang luar.

Seorang penduduk bersama anak kecil dan isteri yang hamil mengejar bot rombongan UMK menggunakan sampan kecil berenjin galah untuk meminta sedekah.

"Mereka tidak menghiraukan keselamatan dengan meredah ombak dan arus deras," kata Noorhafizah Abd Razak seorang penuntut dalam rombongan UMK itu.

Selain itu, sekumpulan kanak-kanak menjerit ke arah rombongan UMK "One dollar sir, one dollar, sir" selain ada juga kanak-kanak yang menjual air tin bikarbonat yang dibawa dalam raga.

Rombongan itu sempat ke perkampungan Islam di Kampung Speu, Daerah Chamkarleu, Wilayah Kampungcham, serta mengadakan pertemuan dengan Mufti Kerajaan Kamboja iaitu Kamaruddin Yusof.

Di Masjid Anniakmah Kampung Cham, rombongan UMK mengadakan majlis penyerahan anak angkat kepada keluarga Islam yang diketuai Imam Masjid berkenaan, Yusof Ali.

Penuntut UMK yang menjadi anak angkat juga mengadakan program di masjid dan sekolah agama di situ. Mereka mengadakan kelas fardu ain, bahasa Inggeris, agama selain acara sukaneka melibatkan kanak-kanak usia tujuh hingga 15 tahun.

Sementara itu, Prof. Ab Aziz berkata, inilah kali pertama program lawatan seumpamanya dianjurkan UMK sejak ditubuhkan pada 2007 dan UMK adalah satu-satunya IPT yang menawarkan kursus Teknologi Kreatif dan Warisan.

Ab. Aziz berkata, lawatan ke beberapa tempat warisan bersejarah termasuk Wat Angkor, Wat Thom, Wat Banteay itu juga adalah kajian lapangan bagi penuntut FTKW.

Sumber : Utusan Malaysia

Pokok Kayu Istimewa : Anugerah Allah s.w.t

Pokok ini terdapat di Kg.Palu-Palu Kuala Penyu,Sabah.

Menyesal dahulu pendapatan menyesal kemudian tidak berguna

"Menyesal Dahulu Pendapatan,Menyesal Kemudian Tidak Berguna" peribahasa ini seakan-akan sudah dilupakan oleh rakyat Malaysia. Sejak merdeka 54 tahun yang lalu (31 Ogos 1957), negara ini terkenal dengan kehidupan yang aman damai. Mungkin generasi yang hidup akhir tahun 60an pernah merasai suasana tegang yang berlaku akibat rusuhan kaum yang juga amat diingati dalam sejarah tanahair "13 Mei". Selepas itu rakyat Malaysia kembali hidup aman damai hasil usaha kepemimpinan negara yang benar-benar berkhidmat untuk masyarakat, berjaya mengikat kembali tali perpaduan yang sedikit longgar.

Dalam tempoh lebih 30 tahun kehidupan rakyat di negara masih harmoni, namun selepas PRU ke 12 (2008) tali perpaduan kembali longgar malah semangat perkauman dan ketegangan antara kaum kembali hidup akibat sentimen politik yang dimainkan oleh manusia yang berselindung disebalik perjuangan untuk membela nasib rakyat. Manusia yang gila kuasa ini sanggup melakukan apa saja untuk kepentingan diri dan keluarganya. Disatu pihak pula, mereka semakin berani menyentuh hal-hal yang sensitif kepada penduduk majoriti negara ini. Mengapakah hal ini berlaku? Apakah rakyat Malaysia tidak berani menghukum manusia-manusia yang menjadi dalang permusuhan ini?

Kehidupan yang harmoni bukanlah sesuatu yang mustahil untuk dipertahankan di negara ini. Ibarat tersesat dipertengahan jalan, sebelum jauh berjalan kita kembalilah ke pangkal jalan. Tidak rugi untuk kita kembali ke pangkal jalan kerana setiap langkah kemajuan harus bermula dari langkah yang jelas, langkah yang suci, agar generasi yang menyusul kelak tidak keliru dengan bekas tapak kaki yang telah kita tinggalkan.

Kegilaan dan kengkuhan ahli-ahli politik yang durjana ini bukannya susah untuk diajar atau lebih sedap lagi 'dihukum'. Sebagai rakyat yang waras dan cintakan kedamaian, kita jangan malu dan jangan takut untuk tidak memberi undi kepada mereka. Pilihan raya adalah suatu hari yang sangat mujarab untuk kita menghapuskan penyakit yang melanda calon-calon gila kuasa ini. Jangan undi mereka. Cari pemimpin yang lebih baik. Pemimpin yang benar-benar memperjuangkan nasib rakyat, pemimpin yang benar-benar menjaga hak orang Islam. Dan jangan pula kita sewenang-wenangnya memberi undi kepada golongan yang anti Islam. Sebagai penduduk yang majoriti dan bermaruah di negara ini, kita harus sama-sama mempertahankan hak kita sebagai warganegara Malaysia yang beragama Islam. Melayu-Cina-India-Dusun-Murut-Bajau-Bisaya-Kelabit dan sebagainya adalah kaum yang berbeza-beza budaya hidupnya. Namun dalam Islam kita adalah bersaudara selagi kita satu agama, dan selagi kita tidak merosakkan agama sendiri. Pemimpin politik Islam yang sanggup berjuang dengan mereka yang anti Islam dan yang suka menyalahgunakan agama islam untuk kepentingan politiknya harus disingkirkan daripada pentas politik negara Malaysia. Politik kotor harus dibersihkan dalam pilihan raya ke 13 nanti. Undi adalah rahsia, namun menyesal dahulu pendapatan menyesal kemudian tidak berguna. Berhati-hati dengan pemimpin politik yang suka bermuka-muka.